Османская империя


Польско-литовские мусульмане при Османском дворе
bidhikrullah
darqawi
В 1558 трое мусульман из Польско-Литовского государства оставили свои дома и отправились в хадж. Путешествие к священным городам Мекки и Медины привело их в Стамбул, где великий визирь Рустем паша принял их и попросил написать отчет государства для султана Сулеймана I, об истории и состоянии мусульманской общины Польско-Литовского. В качестве крупнейшего интегрированного мусульманского сообщества, живущего под протекторатом в христианской Европе позднего средневековья, польско-литовские мусульмане, называемые в более поздние времена «Липками», обладали уникальными связями с самой близкой и могущественной мусульманской силой – Османской империей. «Рисале-и Татар-и Лех» (Послание о польских татарах) была составлена при помощи ученых из Османского двора и попыталась изложить проблемы мусульманского народа, избравшего поселение в не-мусульманских землях и вынужденного по определенным историко-правовым и общественным обязательствам сражаться за христианских князей, в том числе иногда и против своих собратьев мусульман.

t7EG4LVgqMQ

Read more...Collapse )

Османский Кавашбаши
al-Saharawi
darqawi
"Каваш" в османском языке буквально означает лучник или вооруженный стражник. В Османской военной теминологии, слово каваш вперые стало использоваться по отношению к аналогу полицейских в Османской империи, в чьи обязанности входило контролировать магазины и базары, поддерживать порядок в них, ловить воров на рынках и приводить их в судебный двор. Со временем их статус повысился. В 17 и 18 веках земли Османской империи на Ближнем Востоке, в Европе и в Африке, управлялись визирями, то есть наместниками султана. Как и все высшие власти империи, визири и их дворцы тщательно охранялись специальными охранниками, которые были глубоко преданы своим господам. Также они отвечали за обеспечение и сопровождение официальных гостей Империи. Этими охранниками "каваш" командовал "кавашбаши", то есть "глава каваш". Каждый кавашбаши командовал и контролировал 100 каваш. У них было специальная одежда, типичная для каждого региона, с преобладанием красного и зеленого цветов. Красный считался цветом Османской империи, а зеленый цветом Ислама. Поскольку они были элитными солдатами, представлявшими власть султанских визирей, их униформа богато украшалась вышивкою золотой нитью. Организация каваш служила в Османской империи вплоть до 1908 года.

10329101_1465043750407251_1157321181074812991_n

О разнице между Османской империей и Турецкой республикой
bidhikrullah
darqawi
Кардинальную разницу между Османским девлетом и Турецкой республикой можно проиллюстрировать примером различного отношения к этническим либо религиозным меньшинствам.

242px-Jews_in_Jerusalem_1895


Вот как это выглядело на примере евреев (по еврейским источникам).
Read more...Collapse )

Вилаят Босния
bidhikrullah
darqawi
Боснийцы сегодня по разному относятся к своему османскому прошлому, но все же большинство им гордится. Босния де-факто обладала особым привелигированным статусом, которого не было у многих других стран в составе Османской империи. Боснийские феодальные господа, аяны, не только владели поместьями, передавая их по наследству в роду, но еще со временем практически сосредоточили всю управление страной в своих руках, что опять же, было далеко не всеобщей практикой.

Кроме того, Босния всегда была единой страной. До 1580 года у Боснии был статус санджака, затем она стала эялетом (самая крупная единица в девлете), но в любом статусе и при любых границах Босния представляла из себя единую провинцию, в отличии например от Ирака, поделенного на 3 вилаята. Это единство сохранялось до самого конца османского правления, с одним исключением, когда по определенным причинам из Боснии на несколько лет был выделен вилаят Герцеговина.

Фактически Османов интересовало в Боснии лишь лояльность аянов султану, мобилизация армии и регулярная выплата налогов. На самом низшем уровне важнейшим администратором был кадий (судья), площадь которой он управлял называлась кадилык. Из нескольких кадилыков состоял санджак, чья администрация была уже военной. А из санджаков состоял уже вилаят (эйялет). В XVII в. боснийский вилаят состоял из восьми санджаков и 29 капитаний.

Капитан был военным администратором в приграничных областях, и его задачей было формирование военных отрядов, проверка путников, пересекающих границу, оберегать дороги от разбойников и другие полицейские и административные функции.Их территории, "капитании", могли быть выше или ниже кадилыков. В XVII веке систем капитаний значительно расширилась вглубь страны, также как и полномочия самих капитанов. В некоторых семьях это звание стало наследственным. Если на момент заключения Карловицкого соглашения в 1699 году капитанов в Боснии было 12, то к концу 18 века их число увеличилось до 32 и они охватывали практически всю Боснию. Такие капитанства существовали только в Боснии, и по сути они представляли из себя почти абсолютно независимые органы местного самоуправления во главе с местными военными господами. Османам же лишь выплачивали налог. Попытка усечь эту автономию вызвала знаменитое восстание аянов, под руководством Хусейна Градашчевича.

Все вышесказанное дает боснийцам полное право воспринимать вилаят Босния как свое родное боснийское государство. Во всяком случае независимости у этого вилаята было никак не меньше чем у современной дейтонской БиГ. Однако в том случае, боснийцы не только сами управляли своей страной, но и учавствовали активно в управлении всей Османской империи, верными подданными которой они оставались до самого конца.

10390231_10203371762753024_6191639736693546807_n

125-летний палестинец: "Турки были подобны золоту"
bidhikrullah
darqawi
Палестинец Реджеп Тевам (125 лет), живущий в Газе, был свидетелем пяти различных исторических периодов, от Османской империи до наших дней.

Палестинец дед Реджеп родился в 1889 году в Палестине. На протяжении жизни он стал свидетелем правления Османской империи, британского мандата в Палестине, Египетского, затем Израильского управления, и наконец ХАМАС.

125-godisnji-palestinac-turci-su-kao-zlato_trt-bosanski-26033

Когда у местных людей возникают недоразумения относительно чьих-то родословных, они обращаются к нему. Дед Реджеп из деревни Бейт-Лахия в Секторе Газа, постоянно делится историями со своими гостями и передает им свои воспоминания.

Он родился во время правления Османов (султан Абдуль-Хамид II).Пять лет он служил в Османской армии в Ливане, в ее рядах же воевал в Первую мировую войну, а после вывода османских войск из Палестины в 1918 году вернулся в Газу, где впервые женился первым браком (длившимся 5 лет).Read more...Collapse )

Последний гетман и Османский посол
bidhikrullah
darqawi
Во время событий ноября 1918 года, когда воска Директории брали Киев, последний Украинский гетман Павел Скоропадский нашел убежище в резиденции Османского посла Ахмеда Мухтара бея в гоститине "Паласт", и именно там подписал свое отречение от гетманской булавы.

K41-NZzFb6c

« …Позже гетман Скоропадский вспоминал: «Мы все думали, куда же деваться? Я решил, что самое надежное место – резиденция посла Турции. Я отправился к нему. Ахмед Мухтар-бей жил в двухкомнатном номере в «Palast-Hotel» (сейчас «Премьер Палас»). В тот же день я подписал документ об отречении от власти». Текст отречения гетмана был напечатан в газетах на следующий день: «Я, гетман всей Украины, семь месяцев делал все возможное для того, чтобы вывести страну из тяжелого положения. Бог не дал мне сил справиться с этой задачей. Сегодня, учитывая сложившиеся обстоятельства, я отрекаюсь от власти, исключительно во благо Украины. Павел Скоропадский, 14 декабря 1918 года. Киев».

szZQzYwlChM

Ахмед Мухтар-бей Моллагли (1870-1934) был послом Османского девлета в Украинской державе, и на короткий период в 1921 году стал министром иностранных дел. Неоднократно был депутатом турецкого парламента. Также был послом Турецкой республики в США.


00VKegZEb-8

"Libia"
swords
darqawi
Первоначально строительство строительство этого корабля заказало Османское правительство на итальянском заводе "Ансальдо" (Генуя), по проекту английских инженеров. Он даже успел получить название "Drama". После начала итало-турецкой войны правительство Италии реквизировало корабль на стапеле и позже ввело его в состав своего флота под названием "Libia" ("Ливия").

Таким образом Османы сами проспонсировали строительства боевого корабля для своего врага. Впрочем, корабль был очень устаревшей модели, и в боевых действиях ему так и не довелось поучавствовать, ни в этой войне ни в Первой мировой. В конце концов он отправился на слом в 1937 году

2662png

2661png

Фатва о свержении султана Мустафы II
bidhikrullah
darqawi
Инцидент в Эдирне был, если я не ошибаюсь, первым случаем в османской истории, когда ученые дали фатву, дозволяющую восстать против султана. Именно кадии (судьи) были всегда самыми очевидными представителями султанской власти в провинциях, именно они сформулировали причины, дозволяющие восстание. В своей фатве они рассмотрели 4 вопроса:

1) Султан Мустафа пренебрегал истиной в управлении своими подданными. Допускил несправедливость и неравенство в правлении, отправился развлекаться на охоту, растратил казну.

2) Законное право мусульманской общины на противодействие тирану.

3) Осуждение тех, кто встал на сторону несправедливого султана.

4) Мустафа показал себя беспомощным правителем, проиграв войны и отдав христианам многие земли.

Таким образом, решением кадиев было объявлено о его непригодности для султаната.

Альтернатива Османам
bidhikrullah
darqawi

Османский девлет неразрывно связан с династией самих Османов, основавших его и остававшихся у власти вплоть до его падения. О смене династии не думали в течении сотен лет. Тем не менее, в начале XVIII века впервые был поднят этот вопрос.

В 1703 году в Стамбуле произошло знаменитое янычарское восстание против султана Мустафы II. Оно стало следствием Карловицкого соглашения (зафиксировавшего тяжелое поражение в войне), высоких налогов и удаления султана из столицы в город Эдирне (отчего события известны как инцидент в Эдирне). Это было первое открытое выступление против османских султанов, страх и уважение к которым сильно упали по сравнению с предыдущими временами, из-за многочисленных военных поражений и манипуляций с налогами. Восставшие зверски убили шейх-уль-ислама, и свергли самого султана (его собственное войско перешло на сторону восставших). Новым султаном стал Ахмед III, Смена правителя прошла с трудом. Именно в это время отмечены первые попытки поиска альтернативы Османам. Мятежники осуждали государственное правление османской династии, вместо которой предлагались представители других родовитых семей. Главными альтернативными претендентами считались роды Гераев и Ибрагимханзаде. Идея смены династии не осуществилась, но все же это событие показало, что авторитет султанской власти стремительно падал. В дальнейшем именно янычары и кадии стали оказывать большое влияние на султанов, вплоть до первой половины XIX века.

И небольшой опрос. Если бы все же династия сменилась, какой род, на ваш взгляд, был бы достойнее для того чтобы занять престол.

Гераи (Гиреи). Род Крымских ханов, правивших Крымским юртом в течении трех веков с 1441 года. Некоторые представители династии занимали также престол Казанского, Астраханского и Касимовского ханств. Воины и поэты. Потомки Чингисхана.

Ибрагимханзаде. Потомки блистательного Соколлу Мехмет-паши (Бойко Соколовича), боснийца по происхождению, бывшего визирем при трех султанах. Представители этого рода занимали важнейшие посты в Османском девлете эпохи расцвета. Среди них были визири, адмиралы, бейлербеи, военачальники. Родственники Османов.

Poll #1968118 Альтернатива Османам

Кто был бы самой достойной альтернативой Османам?

Гераи
3(42.9%)
Ибрагимханзаде
4(57.1%)



175797226

9302055_orig


Асакир-и Мансуре-и Мухаммедие
bidhikrullah
darqawi
Стамбул, 2014 год. Имам в ускюдарской мечети в каждой пятничной проповеди молится за Асакир-и Мансуре-и Мухаммедие (Победоносное Мухаммеданское войско). А ведь это не ВС Турецкой Республики, а Османская армия, не существующая с 1920 года.

Ertugrulsuvarialayi_zonaro

Read more...Collapse )

?

Log in

No account? Create an account